歴史マニアのための魏晋南北朝史~歴史の真髄〜中国史・日本史全般拡大中

これまでは三国時代から西晋。今は八王の乱、永嘉の乱。八王の乱、永嘉の乱は最高に面白い。

名族

呉郡四姓は誰のことか=彼らの由緒、由来とその境遇=

呉郡四姓とは、 三国志の時代に出てくる、 顧雍、陸遜、張温、朱桓のことである。 司馬睿が南遷したときに、建業を中心とした 江南エリアで力を持っていた呉郡四姓という存在がいる。 彼らが江南土着勢力の代表である。 ●呉郡四姓とは何を指すのか。 ●呉郡呉…

東晋丞相王導の献言で司馬睿が南遷したという「嘘」=彼は保身に走る単なる政治家である。=

王導の献言で司馬睿が南遷したというのは嘘だ。 ●王導の虚実 ●司馬睿南遷は司馬越の指示 ●司馬越直属の参軍王導は監軍として司馬睿南遷に同行。 参軍とは: 監軍とは: ●王導の自己保身 ●●●●●司馬越の監軍 王導●●● www.rekishinoshinzui.com ●王導の虚実 後…

西晋を滅ぼした石勒、曹操との類似性。

◾️石勒の遺言と曹操の遺言の比較◾️ ●石勒という奴隷出身者と、曹操という宦官の「孫」、究極の成り上がり。 ●中原の確保。事実上の天下取り。 ●中華統一王朝後漢と西晋を事実上の滅亡に追い込む、曹操と石勒。 ●「鄴」を本拠に置く、軍事重視の姿勢。 ●胡漢…

軍勢の中身から辿る、310年11月司馬越の江南逃亡。~事実上の「遷都」作戦②~

司馬越が洛陽を離脱したが、その目的を軍勢の中身、実態から探る。 洛陽を空っぽにまでして出発したこの軍勢の実態とは?

司馬師から政治スタンスが儒家・寛容の政治へ変わる。

司馬師の政治スタンスは、 儒家寄りの寛容スタンスであると私は言い切る。 ここで、司馬懿の法家儒家の混在から、 儒家にシフトする。 理由は下記の三点。 ・伊尹の古例から始まるのが象徴的。 ・孫権死後の対呉戦の敗北に関して、 自身を罰する。 ・皇帝曹…

袁紹と司馬懿の中継ぎ役が荀彧=荀彧は自殺していない=

●袁紹と司馬懿を繋ぐもの、荀彧 荀彧も名族である。名族の系譜では、袁紹と司馬懿の間をつなぐ者である。 名族の歴史では、荀彧は曹操に負けたことになる。 それで曖昧な存在になっているのが、荀彧である。 本当は、 袁紹→(荀彧)→司馬懿だ。 下記に、陳寅…

魏晋南北朝から唐末までの非名族の中華皇帝たち

中国史における軍人皇帝。 名族・貴族の力が強かった魏晋南北朝から、 朱全忠が白馬の禍で貴族を皆殺しにするまでは、軍人皇帝は名族から毛嫌いされた。 西晋・東晋は、名族・河内司馬氏。だから良い。しかし、 曹操、五胡の諸君主、劉裕、蕭道成、陳覇先、…

名族の存在は学歴社会に似ている

名族社会・貴族社会は学歴社会に似ている。 「私は司馬丸々と申します。」 「ああ、あの河内温県の司馬さんですか。 それは厳しい教育を受けたのでしょう 先祖の遺風も受けているのでしょう 文武両道なのでしょうね。 兄弟みなさん優秀なのですか。」 などと…

儒教の理想、周公旦

周公旦こそ社会福祉の理想像。 周公旦は中原に社会秩序を作った。 礼制を作った。 周公旦のようなモラルで社会に接するべき。 このスタイルをそれぞれの大小問わず社会単位で 求めた。 村、街、首都など社会は様々だが、 周公旦の在り方が理想となった。 周…

名族は社会福祉。その理想は周公旦。

名族とは何か。 名族とは貴族とか士族とかともいう。 名族自体は、名望のある一族という意味。 色々な定義はある。 私は中国の名族・貴族とは、 血胤関係に基づいた利権関係と主張する。 一族の先祖のある人。 なんとか官吏になれた。 下位の官吏だが、なん…